MUQODDIMAH (Bagian kedua) Tafsir Basmalah Bismillahi terdiri dari bi, ismi, dan Allahi. ‘Bi‘ dalam ilmu nahwu adalah huruf jer yang berfaedah mushohabah ma’at tabarruk, yakni menunjukkan arti bersamaan dan mengaharap keberkahan. Huruf jer selalu berhubungan (ta’alluq) dengan fiil (aktifitas). Kalimat yang menjadi ta’alluq ‘bi‘ ini biasanya disebutkan dalam lafadz, namun tak jarang pula dibuang sepeti…
Sahabat tafaqquh! Sering kita dengar bahwa sholat itu do’a, sholat itu munajat, komunikasi kita dengan Allah ﷻ. Dari sini muncul pertanyaan, apakah dalam sholat diperbolehkan menambah do’a atau dzikir selain yang telah biasa kita lafalkan atau yang ma’tsur dari Rasulullah ﷺ. Apakah juga boleh kita membaca doa seperti Robbi hasibni hisaban yasiiro ketika mendengar imam…
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَا لَمَّا رَجَعَ مِنْ الْأَحْزَابِ لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَأَدْرَكَ بَعْضَهُمْ الْعَصْرُ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا نُصَلِّي حَتَّى نَأْتِيَهَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ نُصَلِّي لَمْ يُرَدْ مِنَّا ذَلِكَ فَذُكِرَ…
