Shadow

Tag: Aqwal

LA ADRI AKU TIDAK MENGERTI

LA ADRI AKU TIDAK MENGERTI

FIKRAH
Akhir-akhir banyak tokoh yang tampil memukau didepan kamera, secara live, dihujani pertanyaan dan sang tokoh selalu bisa menjawabnya dengan sangat cepat (dan tepat???). Begitu lancarnya fatwa itu di ucapkan. Hampir pasti setiap pertanyaan selalu bisa dijawab dengan cepat, bahkan kadang nyaris tanpa jeda berpikir. Penulis belum pernah menjumpai (mungkin keterbatasan penulis) seorang penceramah, muballigh, ustadz, atau ustadzah yang tidak bisa menjawab pertanyaan audient, lalu berkata, “maaf saya tidak bisa menjawab. Saya tidak mengerti”. Kenyataan ini berbanding terbalik dengan mbahnya para ulama’, yaitu para sahabat Nabi, tabi’in dan para ulama setelahnya dari para imam-imam mujtahid. Ibnu Abi Layla (w. 83 H) bercerita; “Aku menjumpai seratus dua puluh sahabat Nabi SAW dari kalangan anshor...
Kamus Fiqih; Shighot Tarjih Madzhab Syafiiyah (Bagian 5)

Kamus Fiqih; Shighot Tarjih Madzhab Syafiiyah (Bagian 5)

USHUL FIQH
Oleh : Achmad Hafidh 60. Redaksi  تمحل mengindikasikan adanya rekayasa dalam sebuah pendapat atau jawaban. 61. Redaksi  لو قيل كذا، لم يبعد، ليس ببعيد، لكان قريبا أو أقرب bentuk ungkapan yg berfungsi untuk mentarjih (menguatkan) satu pendapat atau jawaban. 63. Redaksi  فيه نظر diterapkan untuk pendapat atau jawaban yg bermuara fasad (batal/tidak dapat diamalkan). 64. Redaksi  انتحله digunakan untuk sebuah pengakuan ttng pendapat atau jawaban dari pribadi penyadur, padahal pendapat atau jawaban tsb bersumber dari ulama' lain. 65. Redaksi  ليس بشيء sebuah ungkapan penguat tentang  atau pendapat yg dinilai sangat lemah. 66. Redaksi  في النفس منه شيء bentuk ungkapan untuk menolak pendapat atau jawaban. 67. Redaksi  وزعم كذا ممنوع bentuk ungkapan ...
KAMUS FIQIH;Shighot Tarjih Madzhab Syafiiyah (Bagian IV) 

KAMUS FIQIH;Shighot Tarjih Madzhab Syafiiyah (Bagian IV) 

USHUL FIQH
By: Achmad Hafidz 32. Redaksi  تأمل adakalanya sebuah isyarat mengenai rumitnya pembahasan yg terjadi, dan adakalanya mengenai isyarat untuk mengkaji pembahasannya. maka redaksi ini adalah isyarat ttng jawaban yg berstatus kuat. 33. Redaksi  فتأمل sebuah isyarat lemahnya pendapat/jawaban dari satu masalah. 34. Redaksi  فليتأمل sebuah isyarat mengenai pendapat/jawaban yg sangat lemah sekali. 35. Redaksi   الأصحاب المتقدمون sering digunakan untuk para ulama Ashabil wujuh (para ulama yg meneliti dan mengkaji ttng pendapat Imam As-Syafi'i) identitas penyebutan redaksi di atas digunakan untuk para ulama yg hidup pada generasi ke 4 hijriyah (400 H), selain mereka tidak diistilahkan dgn Al-Aqdamin (para pendahulu) dan tidak pula dgn Al-Mutaakhirin (para ulama generasi...
Kamus Fiqih; Shighot Tarjih Madzhab Syafi’iyah ( Bagian II )

Kamus Fiqih; Shighot Tarjih Madzhab Syafi’iyah ( Bagian II )

USHUL FIQH
ISTILAH-ISTILAH FIQIH SEBAGAI INDIKATOR PENDAPAT YG DIJADIKAN SEBAGAI PIJAKAN HUKUM DAN YANG TERILIMINASI (Bagian ke 2) Oleh: Achmad Hafidh pendapat baru (القول الجديد). pendapat-pendapat Imam As-Syafi'i ketika berdomisili di Mesir, baik berupa karya tulis atau fatwa beliau. Ulama yang paling populer dalam meriwayatkan pendapat baru adalah ; Al-Imam Al-Buwaithiy Al-Imam Al-Muzaniy Al-Imam Ar-Robi' Al-Murodiy Al-Imam Ar-Robi' Al-jiiziy Al-Imam Harmalah Al-Imam Yunus bin Abi Al-'Ala Al-Imam Abdullah bin Al-Zubair Al-Makkiy.. Al-Imam Muhammad bin Abdullah bin Abdul Hakam Al-Imam Abdullah ayah dari Al-Imam Muhammad bin Abdullah. Tiga Imam Pertama adalah para Imam yg secara langsung berinteraksi dgn Imam As-Syafi'i ttng pendapat barunya dan bermukim bersama beliau. Sedangkan Im...