qoul - Tafaqquh.ID

Feb52017 by Redaksi TafaqquhNo Comments

Kamus Fiqih; Shighot Tarjih Madzhab Syafiiyah (Bagian 5)

USHUL FIQH

Oleh : Achmad Hafidh 60. Redaksi تمحل mengindikasikan adanya rekayasa dalam sebuah pendapat atau jawaban. 61. Redaksi لو قيل كذا، لم يبعد، ليس ببعيد، لكان قريبا أو أقرب bentuk ungkapan yg berfungsi untuk mentarjih (menguatkan) satu pendapat atau jawaban. 63. Redaksi فيه نظر diterapkan untuk pendapat atau jawaban yg bermuara fasad (batal/tidak dapat diamalkan). 64. Redaksi انتحله digunakan untuk sebuah pengakuan ttng pendapat atau jawaban dari pribadi penyadur, padahal pendapat atau jawaban tsb bersumber dari ulama' lain. 65. Redaksi ليس بشيء sebuah ungkapan penguat tentang atau pendapat yg dinilai sangat lemah. 66. Redaksi في النفس منه شيء bentuk ungkapan untuk menolak pendapat atau jawaban. 67. Redaksi وزعم كذا ممنوع bentuk ungkapan ...

Feb12017 by Redaksi TafaqquhNo Comments

KAMUS FIQIH;Shighot Tarjih Madzhab Syafiiyah (Bagian IV)

USHUL FIQH

By: Achmad Hafidz 32. Redaksi تأمل adakalanya sebuah isyarat mengenai rumitnya pembahasan yg terjadi, dan adakalanya mengenai isyarat untuk mengkaji pembahasannya. maka redaksi ini adalah isyarat ttng jawaban yg berstatus kuat. 33. Redaksi فتأمل sebuah isyarat lemahnya pendapat/jawaban dari satu masalah. 34. Redaksi فليتأمل sebuah isyarat mengenai pendapat/jawaban yg sangat lemah sekali. 35. Redaksi الأصحاب المتقدمون sering digunakan untuk para ulama Ashabil wujuh (para ulama yg meneliti dan mengkaji ttng pendapat Imam As-Syafi'i) identitas penyebutan redaksi di atas digunakan untuk para ulama yg hidup pada generasi ke 4 hijriyah (400 H), selain mereka tidak diistilahkan dgn Al-Aqdamin (para pendahulu) dan tidak pula dgn Al-Mutaakhirin (para ulama generasi...

Jan302017 by Redaksi TafaqquhNo Comments

Kamus Fiqih; Shighot Tarjih Madzhab Syafi’iyah ( Bagian II )

USHUL FIQH

ISTILAH-ISTILAH FIQIH SEBAGAI INDIKATOR PENDAPAT YG DIJADIKAN SEBAGAI PIJAKAN HUKUM DAN YANG TERILIMINASI (Bagian ke 2) Oleh: Achmad Hafidh pendapat baru (القول الجديد). pendapat-pendapat Imam As-Syafi'i ketika berdomisili di Mesir, baik berupa karya tulis atau fatwa beliau. Ulama yang paling populer dalam meriwayatkan pendapat baru adalah ; Al-Imam Al-Buwaithiy Al-Imam Al-Muzaniy Al-Imam Ar-Robi' Al-Murodiy Al-Imam Ar-Robi' Al-jiiziy Al-Imam Harmalah Al-Imam Yunus bin Abi Al-'Ala Al-Imam Abdullah bin Al-Zubair Al-Makkiy.. Al-Imam Muhammad bin Abdullah bin Abdul Hakam Al-Imam Abdullah ayah dari Al-Imam Muhammad bin Abdullah. Tiga Imam Pertama adalah para Imam yg secara langsung berinteraksi dgn Imam As-Syafi'i ttng pendapat barunya dan bermukim bersama beliau. Sedangkan Im...

Jan302017 by Redaksi Tafaqquh1 Comment

Kamus Fiqih; Shighot Tarjih Madzhab Syafi’iyah

USHUL FIQH

ISTILAH-ISTILAH FIQIH SEBAGAI INDIKATOR PENDAPAT YG DIJADIKAN SEBAGAI PIJAKAN HUKUM DAN YANG TERILIMINASI Oleh : Achmad Hafidh Pada hakikatnya pencetus 18 Istilah pertama adalah Al-Imam An-Nawawi yg dijadikan pegangan beliau dalam kitabnya Al-Minhaj, kemudian diikuti oleh Ulama setelahnya. oleh sebab itu perlu diingat bahwa pengambilan faedah dari istilah tersebut dimulai dari Imam An-Nawawi dan Ulama setelahnya. selain istilah tsb di atas digunakan dlm sebagian besar kitab syarah (penjelas) dan hasyiah (komentar) yang termuat didalamnya. 1. Al-Adzhar (الأظهر) : menunjukkan bahwa perbedaan pendapat bermuara pada pendapat-pendapat asli imam As-Syafi'i. dan pendapat versi ini adalah Rojih/yg paling unggul. sedangkan muqobilnya (pembanding), walaupun pendapat ini secara analisa lahir...